АНАЛИТИЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ
для всех, кто интересуется психологией, психоанализом,
психотерапией и саморазвитием
Жак - Мари - Эмиль Лакан
(13 апреля, 1901, Париж, Фанция - 9 сентября, 1981, Париж)
Книги
"Единственное, что делает остроту неудачной, это тривиальность той истины, которая получает свое объяснение".
Данное произведение автора, это доклад на Римском Конгрессе, читанный им в Институте психологии Римского Университета 26 и 27 сентября 1953 года.
Здесь автор предлагает нам ознакомится с: речью пустой и речью полной в психоаналитической реализации субъекта; с смволом и языком как структурой и границей поля психоанализа; резонансами интерпритации и временем субъекта в технике психоанализа.
"Бред содержит достаточно много простых и доступных данных, позволяющих нам продвигаться иным путем и не торопиться".
Надо сказать, что правило "не торопиться" относится к тем принципам доброй воли, которые кажутся мне для успешного изучения структуры бреда необходимыми. То, что эту структуру безоговорочно заключают в рамки, психиатрического, как раз и послужило источником непонимания, которое по отношению к ней до сих пор проявлялось. Заведомо предполагая, что речь идет о феномене анормальном, мы обрекаем себя тем самым на невозможность его понять. Мы защищаемся от него, сопротивляемся ему как соблазну...
Можно было бы наш анализ продолжить. Но это нарушило бы строгость рассуждения, ибо нам пришлось бы слишком быстро ввести схемы, еще на практике не подтвержденные.
"Данная работа лишний раз свидетельствует о первостепенном значении всех трудов Фрейда, где акцент, охват, особая направленность каждого слова заслуживают того, чтобы быть оцененными и включенными в самый строгий логический анализ. Именно такие нюансы и отличают эти слова от тех же терминов, более или менее приблизительно сгруппированных последователями Фрейда, которые знакомились с проблемой, если можно так сказать, из вторых рук и никогда ее полностью не разрабатывали, - следствием чего явилась деградация аналитической теории, оборачивающаяся вечным разбродом мнений".
Семинары, книга 1 :"Работы З. Фрейда по технике психоанализа"
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом с 1953-1954 годы
"Помимо принципа удовольствия существует еще и другое —непреодолимое стремление к повторению, лежащее за пределами как принципа удовольствия, так и принципа реальности, который, будучи определенным образом противоположен принципу удовольствия, дополняет его, тем не менее, в рамках принципа постоянства. Все происходит так, словно наряду с повторением потребности существует и потребность в повторении, которую Фрейд не столько вводит, сколько просто констатирует".
Семинары, книга 2: "Я" в теории З. Фрейда и в технике писхоанализа"
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом с 1954 - 1955 годы
"Вино речи находится всегда, оно во всем, что я говорю. Стоит нам о чем-то завести речь, как остроумие оказывается разлито во всем, что мы собираемся рассказать, ибо говорим мы всегда, волей-неволей, в двойном регистре метонимии и метафоры.. Вино нашей речи уходит в песок. Все, что между мной и Другим во время произнесения остроты происходит, являет собой нечто вроде тесного общения между уходом смысла и его кодом. Общение это действительно носит характер более очеловечивающий, нежели какое-либо иное, но очеловечивающим оказывается оно лишь потому, что отправляемся мы от уровня, который с обеих сторон лишен всего человеческого".
Семинары, книга 5: "Образование Бессознательного"
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом с 1957 - 1958 годы
"Мы не улавливаем бессознательное иначе, как в его объяснении - мы знаем о нем лишь то, что оказывается артикулировано в словах. Это как раз и позволяет нам по праву заметить, что само бессознательное это не имеет в конечном счете - как дальнейшие судьбы фрейдовского открытия и демонстрируют - иной структуры, кроме структуры языковой".
Семинары, книга 7: "Этика психоанализа"
В данном труде автор предлагает читателю помыслить над такими психоаналитическими категориями, как: "Реальность", "Проблема сублимации", "Парадокс наслаждения", "Сущность трагедии", "Трагическое измерение психоаналитического опыта", и др.
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом с 1959 - 1960 годы
"Присутствие аналитика само является проявлением бессознательного, и если сегодня оно порою и проявляется, при иных встречах, в виде отказа от бессознательного, то само явление это должно быть, в свою очередь, в понятие бессознательного интегрировано. Отсюда рукой подать до играющей у меня первостепенную роль идеи о том, что субъект открывается лишь для того, чтобы вновь замкнуться, о пульсировании его во времени - пульсировании, заложенном в нем куда глубже, нежели та внедренность его в означающее, которая, эту пульсацию мотивируя, не является все же на уровне сущности - коли уж спровоцировали меня говорить о сущности - по отношению к ней первичной".
Семинары, книга 11: "Четыре основные понятия психоанализа"
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом в 1964 году
"Есть 4 типа дискурса: господский, университетский, истерический и аналитический"
Семинары, книга 17: "Изнанка психоанализа"
В этой книге Жана Лакан обсуждает Фрейда, Маркса и Гегеля; паттерны социального и сексуального поведения; природу и функции научного знания в современном мире. Эти рассуждения совпадают по времени с открытием факультета психоанализа в Парижском Университете Венсан, событием, которое вновь поставило для Ж. Лакана вопрос о месте психоаналитического знания в университетской системе, и показало обратную сторону вопроса: какой удар наносит университетское знание психоанализу? Ж. Лакан настаивает на том, что в отличие от психологии и психиатрии, психоанализ работает за пределами университетской системы, и в 1964 году он основывает Фрейдову Школу Парижа именно с целью проведения дидактического психоанализа и передачи психоаналитического знания
"А подлинная любовь — это открытие, отраженное в бесконечных модуляциях любовной тематики, не психоанализом, разумеется, было сделано, — подлинная любовь выливается в ненависть."
Сексуальных отношений нет, потому что наслаждение Другого, взятого в качестве тела, всегда неадекватно: с одной стороны, там, где Другой сводится к объекту а, оно извращенно — с другой, я бы сказал, безумно, загадочно. Что, как не встреча лицом к лицу с безысходностью, за которой стоит реальное, может послужить испытанием для любви? Любовь наделяет партнера исключительно тем, что я, пытаясь свою мысль лучше до вас донести, поэтически назвал мужеством — мужеством взглянуть смертоносной судьбе в глаза.
Статьи
"Субъект может показаться, конечно, рабом языка, но еще больше рабствует он дискурсу, в чьем всеохватывающем движении место его - хотя бы лишь в форме собственного имени - предначертано с самого рождения".
Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после Фрейда. 1957
Сборник психоаналитических статей философа представлен такими трудами:
«Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она раскрылась нам в психоаналитическом опыте»;
«Варианты образцового лечения».
«О вопросе, предваряющем любой возможный подход к лечению психоза»;
«Значение фаллоса»;
«Ниспровержение субъекта и диалектика желания в бессознательном у Фрейда»